Bu coğrafyanın siyahlarının tarihi uzun bir vakit öncesine dayanıyor Müellif gazeteci ve şair Ümit Bayazoğlu altyazılı porno bu geçmişin izlerini sürüp siyasi ve toplumsal tarihin dehlizlerinde salınırken bir yandan da Osmanlı siyahlarının kültürel ve yaşamsal rollerine odaklanıyor
Ümit Bayazoğlu ile Aras Yayıncılık tan çıkan ‘Arap Kızı Camdan türkçe altyazılı porno Bakıyor Türkiye nin Siyahları’ kitabını konuştuk
Yazarlık hayatınız boyunca her daim ötekinin mazlum ve mağdurun kıssasını ele aldınız Bu toprakların siyahlarını ele almanızla geçmiş devir çalışmalarınız ortasındaki ilişkiyi nasıl açıklarsınız Porno izle
Her uzunluktan her soydan hem birbirinden hem de herkesten çok farklı insanları yaşadıkları periyodun toplumsal tablosu içinde geleceğe taşıma uğraşım Ece Ayhan ın Neden Özcan Tekgül Britannica da Larousse ta türkçe altyazılı sex yok kelamı üzerine başladı Sivil bir ansiklopediye yol olsun diye 2004 te ‘Uzun İnce Yolcular’ 2013 te ‘Hatırda Kalmaz Satırda Kalır’ kitaplarını çıkardım Bunlarda toplam 100 karakteri tanıtmaya çalıştım Üç altyazılı sex adım geri çekilip de uzaktan bakınca bayanların ve İmparatorluk tebaasından insanların kitaplarımda azınlıkta kaldığını gördüm Bunu üzerine Türkiye nin zencilerine yöneldim Zenciler derken mecaz yapmıyorum harbiden zencileri kast ediyorum son yıllarda kendi iradesiyle sığınanları değil vaktiyle Afrika dan kaçırılıp köle pazarlarında satılan insanları husus ettim
İlk olarak şöyle başlayalım Osmanlının siyahları nereden nasıl geldi
Nijerya Çad Sudan Etiyopya Somali üzere Doğu Afrika ülkelerinden satın alınarak yahut kaçırılarak getirildiler
Osmanlı da Afrika dan ya da Arap yarımadasından gelmesine bakılmaksızın bütün siyahlara Arap denmesinin sebebi neydi Siyahlara dini bir yakınlık bahşetmek için mi Arap deniliyordu
Arap tacirler eliyle ve çoğunlukla Arabistan üzerinden getirildikleri için onlara yanlış olarak Arap deniyordu Bugün dahi o denli diyenler var Fotoğrafın negatifine resmin arabı dendiği üzere Arap sıfatı o kişinin rengini nitelemek için kullanılıyordu Irkçı bir zihniyetle söylenen her söz üzere bu da birden fazla vakit hakaret içerikli olabiliyordu
”BEYAZ FETİŞİZMİ’ YÜZÜNDEN SİYAHA KÖRELMİŞLERDİ’
Kölelik kavramının Türk aydınının ömrüne girişini 19 Yüzyıl olarak işaret ederken bu kavramın daha çok beyaz köleler üzerinden biçim aldığını söylüyorsunuz Siyahlar neden görmezden gelindi
19 yüzyıl okumuş yazmışları özgürlük adalet eşitlik talep ederken insan haysiyetine yakışmayan köle ticaretini de lanetlediler zira birçoklarının anası ve yahut büyükanası Kafkasya dan satın alınmış Çerkez Gürcü Abhaz kadınlardı Onlar da köle ticaretinin mahdumlarıydılar Her birinin meskeni başta anneleri olmak üzere köle doluydu Mutfakta çamaşırda bahçede çalıştırmak çocuk baktırmak için satın alınmış beyazların yanı sıra Afrikalı birçok köle sahibiydiler Ancak ırkçılık Afrikalı köleleri görmelerini engelledi Beyaz fetişizmi yüzünden siyaha körelmişlerdi Tahminen de onları beşerden saymıyorlardı Yapıtlarında zencileri bir dudağı yerde bir dudağı gökte zebani diye tasvir ediyorlar onlara makûs entrikacı kıskanç roller yazıyorlardı Jenerasyonlar boyunca ganimet kültürü içinde yetişmiş aydınlara insan ticaretinin karşıt gelmemesinin bir sebebi de bu ticaretin dince onaylanmış ve devlet tarafından vergilendirilmiş olmasıydı Gelenek de görenek de buna uydurulmuştu
Kitabınızda edebiyatçıların köle olgusunu nasıl ele aldıklarını da yorumluyorsunuz Güya çabucak hepsi zenci kültünü toplumda olduğu üzere tekrar üretmeye çalışıyor Periyodun siyaseti ile bu üretim ortasında nasıl bir alaka var sizce
Duygusal bir bağ vardı İnsan ticareti dince onaylanmış ve devlet tarafından vergilendirilmişti Gelenek de görenek de buna uydurulmuştu Ganimet kültürü bu milletin DNA sına nüfuz etmiştir Devletin zirvesinden tırnağına kadar ganimet yani hırsızlık bir hak olarak kabul edilir
Bu coğrafyada yüzyıllardır siyah köle olgusunun değişmediğinin ve her yeni devirle birlikte bu anlayışın tekrar üretildiğinin altını çiziyorsunuz Halbuki yalnızca Amerika da varmış üzere öne sürülüyor Bunun sebebi ne sizce
Amerika köle emeği üzerinde yükseldiği halde 1960 lı yılların sonuna kadar nankörce zencileri aşağıladı hak hukuk onlar için işletilmedi Orada köleler en ağır işlerde zorla çalıştırılırken biz de meskenlerde konaklarda saraylarda nispeten daha hafif işlerde istihdam edildiler
Kitabınız bir yanıyla bugünlerin sığınmacı ve mülteci krizinin de ön evresini anlatıyor Bu toplumun siyahlara bakışıyla bugün sığınmacı olarak bu ülkeye gelen yabancılara bakışı ortasında bir fark var mı
Dünküler sığınmacı mülteci değillerdi Onlar kapısının önünde oynarken kaçırılmış kızsa cinsel akına uğramış erkekse hadım edilmiş sonra da esirhanelerde satılmış köleydiler Günümüzdekilerle karşılaştırılamaz
Hazırladığınız yeni bir çalışma var mı Günleriniz nasıl geçiyor
Hazırladığım bir çalışma yok lakin birtakım hayallerim var Bu devletin ve milletin kurucusu Rumeli muhacirlerinin toplumsal psikolojisiyle ilgileniyorum