Lokman Kurucu: Ensest

Li gor Îslamiyetê û olên semavî hemû mirov ji Adem û Havva çêbûne Yanî koka mirovan ji Ensestê tê Ne cilde olên semavî ji serdema mîtolojîk û pirxwedeyan jî em ensestê tabanının Ji edebiyata klasîk heta edebiyata çağdaş ensest her tim çi vekirî çi sergirtî mijarek tevlîhev û pîsgirekek zindîbûna xwe parastiye û diparêze Gelek kes baş zane ku rêzafîlma aşk ı mutlu ji pirtûka Halît Ziya Uşakligîl 1900 hatibû adebte kirin Dîsa em romana Ûsif Atîlgan Aylak Adam 1959 û Anayurt Oteli 1973 de motîfên ensestê dixweynin Hem destanên devkî xwezayî de hem jî ê hatine çêkirin nivîsandinê da em dîsa leqayê ensestê deri Mijar dûr û dirêj ne konut mijar mesele ê do ye ne jî hatiye çareserkirin Gengaşiya wê hê jî didome Di berhemên edebî da rexnekirina ensestê da em tabanının ku rexnegir bi hişî tê dûr xistin an dibe bin dosya Edebiyata Rojavayiyan da xebetên li ser lêkolînan ensestê gelek done û çavkanî henin lê di Edebiyata Rojhilatiyan de gelek kêm in Tiştek ecêp e nivîsên rojhilatiyan de ensest gelek kûr û sergirtî ye Konut encam jî me tabana civatên pêş û paş Yan wêrek yan jî bi tirsa civakî hatiye sansûrkirin Zêdetir li rojhilatê ji rûbariyê û pênaskirinê tê rewandin Jane M Ford li ser vê mijare Temaya ensestê ku li ser wêjeyê hatiye bar kirin ne deriye ensesta ku pêk hatiye di navbera ferdên malbat têkiliya bi hev re û bi guncavî pevgirêdana bi dervayî va tê kirin her tim rastî astengiya nesiruştî anormal tabanın Konut jî di nava xwe de girêdayiyan çê dike Shakespeare den Joyce a Ataerkillik ve Ensest 18 Ford di hevoka xwe da ne cilde ensesta pêk hatî dide ber xwe li ser teşebusê ji sekiniye hêza xeyalî qadên bin hişî

MIJARA ENSESTÊ HETA DEV TIJE YE

Edebiyat bi rastî jî meyldarê li dijî bêkontroliya hiş de ensestê bi kar tine Ji wir dixwe û vedixwe bo wî jî her tim zindî ye Ji mît û epîkan ji çağdaş û post modernîzmê heta hûn bêjin temaya ensestê ketiye nav berheman Ji mîtolojiyên çandên cuda da bav û keç dê û kur têkiliyên xwişk û bira gelek in Em dikarin bêjin konut mijar heta dev tijeye Uranûs û Gaya Zeûs û Hera Îsîs û Osîrîs û hwd Ahîta Kevn da jî têkiliyên ensestê henin Rîchard Fabrîzîo zewaca zarokên Adem û Havva keçên Lot ku zarokên wî zayîbûn Amnon destdirêjiya nîv xwişka xwe kiriye û Ahîta Kevn da ensest pêşiya vegerandina Misirê jî tê qebûl kirin Paşiyê jî tê lenet kirin Edebi Motifler Sözlüğü 650 51 Dîsa Edebiyata Yewnanîstana Kevn da ensest di gelek berheman da derbas tabana Odysseîaya Homerê Kral Oedîpus û Oedîpus Kolonus a Sofoklesê û tragedyayên wî Antîgone Elektra Berhema Evrîpîdesa bi navê Jinên Fenîkelî çend mînak in Fabrîzîo Edebiyata Yewnanîstana Kevn da ensestê dişibîne Ahîta Kevn û Odysseîaya Homerê da zarokên Aeolusê çaxê bi hev re dizewicin bi sempatîkbûnê tê qalkirin Lê Oedîpus çaxê bi Epîkasteyê re dizewice hêrsbûna xwe û nerezîbûna xwe eşkere dike Mesken mînak ensestê ji qada Xwedeyan tîne xwarê û çaxê tê qada mirovan nerazîbûna xwe helwesta xwe ya acîzbûnê destnîşan dike Mesken guhartina awayê wek Erîc Kahler ji diyar kiriye di alema mîtolojiyê da bi çîrokên gernasî va derbasbûye alema mirovan yanî ensest û gernasî parelel ketiye nav jiyana mirovan Em tiştê ji vê mijarê derdixin ensest ji nav Xwedeyan de bi motîfên gernasî belav bûye li ser cîhanê Ensest xwe zêdetir di nav berhemên epîk ji xwe re cî dîtiye û hatiye vegotin Di Edebiyata Romayê da jî em ensestê tabanının helbestkar Statîus berhema wî ya bi navê Thebaîs yê da vegotina wî epîk e û mijar jî ensest e Metnên Serdema Navîn Orta Çağ da ensest zêdetir wisa tê pênaskirin metaforek sîmgeya gunahkariya ewil Elizabeth Archibald Ensest ve Ortaçağa Has Hayalgücü Archîbald wisa dewam dike Mesîhiyan konut gunahê sosret bi rêya poşmanî û qenciyê bi vegotinek af kirinê gerand Çi edebiyata devkî çi ê nivîskî be temaya ensestê de guherandinek hatiye bi dest xistin

Ronenans û piştî wî em tabanının ku ensesta edebî di bin hukma konfîgûrasyonê daye bi şiklê romantîzmê va derdikeve Temaya Oedîpus da jî ensestên cur bi cur henin û berhemên Shakespearê da jî ensestên ji hev cûda li ber çave Tacîrê Venedîkê Hamlet Othello Bi Qisasî Kral Lear Perîkles û Bahoz Li ser ensestê çaxê min dest bi lêkolîne kir li ser berhemên Shakespearê gelek şîrove hebûn Mîsal berhema Perîklesê de rêveberiya kraliyetek da li dijî evîna bêhnpakî dilpakî metafora fermandariyek zordest hêma dike Berhemen romantîzmê ku di dinê de navdar in Bihûşta Winda yê Mîltonê Moll Flanders a Defoeyê Tom Jones a Fieldingê bi neqşên ensestê hatine honandin nivîsandin Vêga di destê min de helbestek xurt û agresîf mijara wê jî ensest heye Konut pirtûk bi estetîk û istikrar xwe gelek tiştan di bingeha xwe de hewandiye

Lokman Kurucu pirtûka wî ya dawî bi navê Ensest ji Weşenxaneya Kaos Çocuk Parkı 1 çizgi weşandin Kurucu helbestek sembolik û sembol nivîsandiye Kurucu ne cilde şa re weşankarî û bestekarî jî dike Gelek helbesta bestekir û got Di ser da jî klîban kişand Nava çend salan da hezar heb pirtûk weşand Îro li Galatasarayê bo gotûbêjan bo çalakiyên îmze û xebatan li ser çandî û kollektîfbûnê ked dide Kurucu di nav şerek dijwar daye edebiyata tirkî baş zane û li dijî wan şerek bêhempa dide Çerxa edebiyata ku li salonan û festivalan başkaya keştand û hê dişkîne Dîsa bi huner û helbesta xwe jî gelek çerxên genî şikand devji usluba xwe û teşeya xwe berneda Em dikarin bêjin ku şovalyekek bêşûr e Kurucu siyasete weşenxaneya wî ne yek zimanî ye ji hemû zimanan re deriyê wî heta pişt vekiriye

EMÊ DI BIN QALIKÊ RISTEYAN DE BUGERIN

Berhema Ensestê ji şeş beşan pêkte Her beş di nava xwe de sernivîsên cuda bin jî tema eynî ye û meriv dikare bêje yek ş ire Pirtûk bi vê notê destpê dike Ev pirtûk bi taybetî ji jiyana çend kesan nehatiye hêma kirin Lê teğin raste tabana ku xwe bigîhijine asta helbest Tiştê ku ewê were xwendin rastê an pevxistin tê da xwe xuya bike jî wek robarek şa r birîne û tahminen hê jî didome Rasteqîna berheman ne eşkere ye eynikek pêşberî xwîneran re dalinqandiye Me jixwe li jor gotibû îmge û sembol ji xeynî vê helbestê qewlika wî reş e Di pirtûkê de sî û didu helbest henin Emê çend ş irên li ber xwe raxin û di bin qalikê risteyan de bigerin Beşa yekem bi van risteyan destpê dike Dê kûr û tazî helbestkar di talukêdaye Sê kirdeyên me henin Dê bav û kur Mesken her sê kirde bi rêya sembolîzme va hatiye honandin Vegotina sembola pirtûkê em şopên Arthur Rimbaud tabanının Li gor sembolîstan helbest bi ramanan nay nivîsandin bi hestan tabana ku were deng bi vegotin nîne hest e Kurucu hem hestiyarî nivîsandiye hem jî bi wate yanî bi nêrîna sembolîstan ne cilde wate li ser risteyan bar kiriye Ser da jî hestiyarbûnê lê zêdekiriye Bi rêya mecaz û sergirtî bi serketiye Sembolîstkirina helbestan pişta xwe daye olên semavî Bi vê nêrîne derdikeve rê

Helbesta me ya ewil bi navê Oğulun dediğidir Gotina kur e Ka em ji helbestê risteyên ku me hilbijartiye bixweynin xwe di tewînim nişanê çarmixê dikim pişta min a ku di vallahiyê daye li wir di rûviyê min de merek marî diherike tovên wî di devê min da xwîn jê tîne dibêm devê min daye maç neke qirêjiya evîna min nexîne malzaroka şeytan ji wê qirêjiyê ne ji te re jiyan ne ji min re mirin Di van risteyan da dê bi sembola şeytan ketiye nav risteyan Risteyan de zayend jî eşkere ye Kirde di vê da kur û dê yê Sembolên ku hatine bikaranîn têkiliya cinsî jî dide destê me ew jî kur wek homoseksuel şa r daye pêşiya me Bi rêya kodên zayendê tevlîhevek hebe jî riste her ku diçin destnîşan xwe xurt dikin Dewama risteyan wisa ye diya min her şev ewê ku jê re tabana ‘kure min’ bi nîv keçik re du guhên ku goşt dikeve ew cara yekem ew nefesa ewil Dîsa sembol bi du guh ê ku li goşt dikeve xwe daye pêş Mînak konut riste bo ji singa min bikeve mesken jina miradê lanetlêbûyî dewama risteya evîna min nexîne malzaroka şeytan ê

Di Avestayê de jin wek şeytan tê zimên em zanin ku gelek berheman da Jin û şeytan her tim danîne ber hev Nietzsche di berhama xwe ya Zerduşt Wisa Fermanê Da wisa dibêje Diçî jinan Qemçiyê jibîr neke Şa r di risteyên xwe de lanetbûyî li ser îmgeya xwe zêde kiriye û bar giran kiriye Vêga konut risteyên ku bixweynin beşa yekem de herî balkêş û bibandor e Bûkek di wêneya reş û sipî de zawa şeş meh paşiyê derketiye ji wêneyê ez di zîk da Zawa şeş meh paşiyê ji wêneya reş û sipî derketiye konut done serdema berê destnîşan dike Piştî şeş meh paşiyê zawa jî wêneyê derdikeve û di zik de kirdeya me ya kur em tabanının Bi nîhîlîzmê îsyanek honandiye konut îsyan sergirtî û bi hêza nîhîstbûnê êrîş kiriye Mînak konut hevokên ku min ji riste kişand bo êrîşa nîhîlîstbûnê pişta me rast dike rawestiyam ji çê bûnê ol maktan ey mirin Konut riste cilde ji me re nîhîzmê destnîşan nake Bi sê awahî şerê şa r jî dide dest Ensest xwedayên mitolojik û olên semavî

Serdema Romatîzmê de temaya ensestê meriv dikare bêje ku teqiyaye em bi qewlê kurmancî bêjin dane navê Rousseau Voltaîre Wordsworth Blake Byron Shelley Emily Brontë Goethe û Schîller di berhemên xwe da mijara ensestê eşkere kirine Di romantîzmê de temsîliyeta ensestê makeleya Peter Thorslevê ku bi navê Sembolek di Romantîzmê de Ensest wek klasîk tê qebûlkirin û em jê bendek bixweynin Wêjeya romantîzmê de ensesta dê bav zarok de her tim hatiye lomandin lê digel ku ensesta birayan be konut mijar bi sempatî tê qebûl kirin carcarna jê safî tabana di berhemên Byron û Shelley de bi misogerî tê îdealîz kirin 47 Li ser vê helbesta şa r ku bi navê dê kur û tazî de riste wisa nin min vekir milên xwe yê reş û jinebî hilweşyam nav xwe lavayiyam ji eynikê re ya azad me xwe xelas kir ji xwedê êdî ji me re guneh tineye Helbest didome kurê min berxikê lisana min di lisana min de qelaştina Meryemê vekiriye Me gotibû şa r pişta xwe hem daye mîtê hem jî olên semavî bi metaforên wan li dijî wan şer dike

Karl Zender xebata xwe ya li ser Faulknerê wisa dibêje Bo Faulkner ensest her tim trajîk dimîne ti car bi çîksayî ne psîşîk e ne jî mecaza civaka azad tabana Şûna vê da kariyera Faulknerê her ku pêşva çû destgirtina motîfê jî tevlihev alozî tabana ewên ku zayendê diyar dikin û bedela wî pê re ruhsal bûna wê civakî û dîrokbûna wê bi cihêrengiya xwe zêde dike Faulkner and the Politics of Incest 746 Wek Zender jî destnîşankir ensesta ku Kurucu di berhema xwe de honandiye em dikarin bêjin tevlihev e Tevlihev a helbestê jî bi motîf a Meryem aniye ziman Kurucu destnîşana daristanê kiriye şêwaz û teşeya wî reng û bejna daran ji xwîneran re hiştiye

KIRDEYA ME EVÎNDAR Û HESKIRIYÊ WÎ YE

Beşa duyem bi bav û bizmar tabana merheba Pişt re jî bi dengek olî mîrîam mîrîam lema şavaktanî dewam dike Ji beşa duyem li ser çend risteyan biseknin û nivîsa xwe dawî bikin Ritm û vegotina helbestan bi pêşmala agresîfbûnê hatiye pêçandin Kirdeya me evîndar û hezkiriyê wî ye Kirde bo hezkiriya xwe lavayî dike Kêra te bim min par neke hebîbim li min binêre ez hebîbim Çaxê em risteyan dikin du perçe an ji hevûdin dixînin şa r peyv bi peyv helbesta xwe neqiş kiriye Mesken beş derdora Rihê Pîroz Meryem û Bav diçe û tê Bi hinartinên olî helbestkar tiştê ku dîtiye an seh kiriye di berhemên xwe û di cî da bi kar aniye Mîrîam ew zarok te çima anî Mîrîam te ew zarokê çima Zarok xwedê û pisapisa ku parvekere Amran Amran Amran min bernede Mîrîam di hemû kûçeçikmazan alûleyan de bav û bizmar Ew jina êriye mêr dike pîç û xweda û ji bavê xwe jinên keç bila biaxivin Konut risteyên ku me xwend hem hinartina olî li ber çavê hem jî vegotina xwe bi olan va girê dide Xuyaye ku şa r hin tiştan dixwaze eşkere bike lê bi rihek helbestkarî bi alîkariya sembolên nepenî strana xwe herikandiye Helbesta Kurucu di vê berhema xwe de bi min cîhek taybet daye Em dikarin bêjin bo mînaka sembolîzmê herî xurte û bi bingehê Li ser çar stûnan rabiye sembol îmge mecaz û realîzma rojane û dîrokî Teknîka helbestan û veqetendina nav risteyan de valahiyek carcarna bêmane carcarna jî tehmek xweş jî heye Sê beşên dawî de helbestên me gelek kin in tesarufa peyvan çav tije dike Mînîmal bûna helbestan û risteyên kişandî watebûna şi ran dixe xwarê here qadek berfireh li ber me veke jî tengasiyek ritim û deng em tabanının Beşa çaremîn de xwîner deng û kulên kedkarên sexê ewê seh bike Kirde jî dê kedkarê sexê û transseksuel e Deh helbest henin her şi r jî berdewama hevûdin in Wek dereceyan li pey hev diçe Beşa dawî jî bi keskesora reş destpêdike Axaftina du kirdeyan em tabanının LuyÇîyano û Frederîk Tarzek monologî ye Pirs û bersiv negatîf û müspet sucdar kirin û xwe parastin Paşiyê di des de valahiyek dimîne

Jêrenot

1 Ensest Lokman Kurucu Weşanxenaya KÇP